Âyete'l-Kürsî'den Önce Okunan ve 70 Milyar Hasene Kazandıran Dua. Duhan Suresi Cuma 70 Bin Melek Eski Sohbetler=111 Cübbeli Ahmet Hoca. Nur Medine. 7:50. J ·. CUMA GÜNÜ HACETLERİNİZ İÇİN OKUMANIZ GEREKEN DUA. Cuma günü dualara icabet için okunan dua. Cuma günü dualarınıza cevap verilmesini ve kabul olmasını istiyorsanız bu duayı okuyun. “Şu dua ile cum’a günü herhangi bir saatte dua edilirse sahibine muhakkak ica­bet olunur”. Cumagünü 100 kere okunan istek duası. Mutluluğun Şifresi > Dualar > Dilek ve istek duaları > Cuma günü 100 kere okunan istek duası. sponsor reklam. Cuma günü sela vakti 100 kere okuyan dileğine kavuşur Allah Teala’nın izniyle. Bu tesbihi okuyan için cennette okuduğunca bir ağaç dikilir.Kimse onun üstünü ile gelemez. MalımızınSatılmasını istiyorsak Okumamız Gereken Etkili Dua Bir malın satılması için aşağıdaki bereket (karınca duasını) (7 ) gün (7 şer) defa satılması En iyi dualardan bir tanesi olan Şahmeran duası hayırlara vesile olması adına ikindi namazının çıkmasının ardından akşam namazı geçmeden iki namaz arasında okunması tavsiye edilmektedir. Bu duayı aşk ve sevgi için toplam 3 günlük sürede 61 defa okunabilir. Kısmet ve nasip için ise 21 gün olmak üzere, her akşam 7 defa bNfI0r. Sekine Duası Sekine Duası Nasıl Yapılır 1. Niyet ne için ve ne maksatla okunduğuna niyet etmek 2. İstiğfar 7 DEFA 3. Salavat-ı Şerife 7 DEFA 4. Allah-u Ekber 10 DEFA 5. Altı Esma her ayetle beraber okunacak.19 DEFA Örnek Önce Besmele sonra 6 esma Ferdun, hayyun, Kayyumun, Hakemun,Adlun,Kuddusunsonra birinci ayet 19 Defa okunacak. Arkasından Tekrar Besmele Altı esmaisim Sonra ikinci ayet 19 defa okunacak. Sekine Duası Arapça Sekine Duası Türkçe Okunuşu 1- Niyet ne için ve ne maksatla okunduğuna niyet etmek 2. İstiğfar 7 DEFA 3. Salavat-ı Şerife 7 DEFA 4. Allah-u Ekber 10 DEFA 5. Altı Esma her ayetle beraber okunacak.19 DEFA yani besmele çekilir sonra FERDÜN, HAYYUN, KAYYUMUN, HAKEMUN, ADLUN, KUDDÛSUN."denir ve 1. ayet okunur bu sırayla 19 kere tekrar besmele ,6 esma ve 2. ayet ayet bitene değin aynı şekilde okunur. 6 esmaFERDÜN, HAYYUN, KAYYUMUN, HAKEMUN, ADLUN, KUDDÛSUN." Seyec alullahu ba’de usru-y yusra” Anetil vucuhü lil hayyil kayyum Ve innallahe biküm lera ufün rahimu İnnallahe kane tevvaben rahime innallahe kane gafuran rahime fe innallahe kane afüvven kadira innallahe kane semian besira innallahe kane alimen hakime innallahe kane aleyküm rakibe İnnâ fetâhnaleke fethan mübiyna ve yen surakellahu nesran azize İnne hızballahi humül gâlibûn innallahe huvel kaviyyül aziz innallahe huvel ganiyyül hamid Hasbiyallâhu lâ ilâhe illâ HU Hasbünallâhu veni'mel vekîl la yeh zünühümül fezeul ekber iyyake na'budü ve iyyake nestain velhamdü lillahi rabbil alemin Ayetlerin Türkçe Mealleri 1- Allah her sıkıntıdan sonra kolaylık lütfedecektir. 2- Yüzlerin sıkıntısı Hayy-ı Kayyûm içindir. 3- Allah size karşı çok şefkatli, çok merhametlidir. 4- Allah tövbeleri çok kabul edici ve kullarına çok merhamet edicidir. 5- Muhakkak ki, Allah çok bağışlayıcı ve çok merhamet edicidir. 6- Muhakkak ki, Allah her şeye gücü yettiği halde çok bağışlayıcıdır. 7- Şüphesiz Allah her şeyi hakkıyla işitir ve her şeyi hakkıyla görür. 8- Şüphesiz Allah her şeyi hakkıyla bilir ve her işi hikmetle yerine getirir. 9- Muhakkak ki, Allah sizin üzerinizde gözeticidir ve her halinizi görür. 10- Biz sana apaçık bir fetih yolu açtık. 11- Ve Allah sana pek şerefli bir zaferle yardım etsin. 12- Şüphesiz Allah’a tâbi olan topluluk gerçek gâliplerin tâ kendisidir. 13- Muhakkak ki Allah, azabında pek kuvvetlidir ve kudreti her şeye galip olandır. 14- Muhakkak ki hiçbir şeye ihtiyacı olmayan ve her türlü övgüye lâyık olan ancak Allah’tır. 15- Allah bana yeter. O’ndan başka ibâdete lâyık hiçbir ilah yoktur. 16- Allah bize yeter. O ne güzel vekildir. 17- En büyük korku olan kıyâmetin dehşeti onlara üzüntü vermez. 18- Ancak Sana kulluk eder ve ancak Senden yardım isteriz. 19- Ve âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamd olsun. Sekine Duası Fazileti ve Duanın Açıklaması Sekine Duası, tamamı Kur’an’da geçen Allah’ın güzel isimlerinden ve ayetlerden oluşmaktadır. Sekine kelimesi sözlükte kalp huzûru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik, vakar, ağırbaşlılık anlamlara gelmektedir. İbn Manzûr, Lisânü’l-Arab, Beyrut ts., XIII/213; Tâcu’l-arûs, I/8069-8071 Tasavvufta ise genel anlamıyla sekîne gaybın ve manevî feyzin gelişi esnasında kalbin yaşadığı tatmin hali ve gönül huzûru şeklinde tarif edilmektedir. İbn Arabî, Istılâhâtü’s-sûfiyye, s. 13; Seyyid Şerif Cürcânî, Ta’rifât, I/159 Kitaplarımızda Hz. Ali ra’ye inen bir Sekine’den bahsedilir. Bu Sekine, Mecmuatü'l-Ahzab'ta “Kaside-i Ercûze” şeklinde geçmektedir. Ahmet Gümüşhanevi Hazretleri, Mecmuatul Ahzab, Sayfa 582-597 Allah’ın altı İsm-i Azamı olan “Ferd, Hayy, Kayyûm, Hakem, Adl, Kuddûs” isimleri ile yapılan bir duadır. Bu altı ismin mânâları kısaca şöyledir Ferd Allah birdir, tektir, yegânedir, biriciktir, istiklâl ve infirad sahibidir Hayy Allah sonsuz diridir, ezelî, ebedî ve ölümsüz hayat sahibidir Her şeye hayatı veren, her şeyi dirilten Odur Kayyûm Allah dâimâ kâimdir, tabir câizse dâimâ ayaktadır, yarattığı her şeye hâkimdir, varlıkları dilediği gibi idâre eder, sevk eder ve yönlendirir, her şey Onunla var olur, Onunla ayakta durur, Onunla devam eder. Allah’ı ne bir uyuklama, ne bir uyku ve ne bir gaflet hâli almaz. Göklerde ve yerde ne varsa, O’nun irâdesiyle ve kayyûmiyetiyle varlığını sürdürür ve ayakta kalır Hakem Allah hüküm sahibidir, hikmet sahibidir, yarattığı her şeyde bir hikmet ve bir fayda gözetmesi Onun yüksek âdetindendir. Faydasız ve boşu boşuna bir şeyi yaratmaz. Yarattıklarını gözetler ve denetler. Kullarından haklıyı ve haksızı ayırır, aralarında hak ve adâletle hükmeder Adl Allah adalet sahibidir, her yarattığına hakkı olan her şeyi verir, hiç kimseye hiçbir zaman haksızlık yapmaz, mahşerde adaletle hükmeder, cezası zulüm veya haksızlık değil, adaletten ibârettir. Allah kendisi adalet sahibi olduğu gibi, kullarına da her işlerinde adaleti emreder. Kuddûs Allah paktır, temizdir, noksanlıklardan, kusurlardan, âcizliklerden, küfür ve dalâlet ehlinin düşündüğü her türlü eksik sıfatlardan münezzehtir. Allah kemâl sıfatlar sahibidir. Onun her sıfatı, her ismi, her işi, her fiili mükemmeldir. Varlıkları mükemmel, kusursuz, temiz ve pâk yaratır. Temizliği sever, temizliği emreder, işlediklerinden pişman olan ve tövbe eden kullarını günahlarından arındırır ve temiz kılar Sekîne’de bu isimlerin zikrinden sonra on dokuz harfli on dokuz âyetle Allah’tan istimdat edilir, Allah’a sığınılır, muhtelif isimleri ile Allah zikredilerek dünyevî ve uhrevî her sıkıntımızı aşmamız için bu isimlerin feyiz ve bereketi istenir Bediüzzaman Hazretleri "Sekîne" olarak isimlendirilen duanın okunma şeklini de “yetmiş bir âyet ile yüz yetmiş bir defa dâimî vird edinmeli” Lem'alar s. 425 şeklinde ifade etmiştir. Daha sonraları kendisi yetmiş bir ayetten on dokuz tanesini seçerek, “Sekine duası” şimdiki okuna gelen halini almıştır. Hizbü’l-Envâri’l-Hakâikı’n-Nûriye, s 119 Sekine duasının sırları Sekine on dokuz sistemine dayalı olarak ortaya konulan bir ism-i azam duasıdır. Besmelenin on dokuz harfine uygun olarak, on dokuz harfli olan Allah'ın ismi şeriflerinin yer aldığı bu duanın büyük bereketinin olduğunu söyleyen İmam-ı Ali ra, hem Celcelutiye, hem Ercuzesinde bu isimlerin üzerinde özellikle durmaktadır. İmam-ı Ali ra'nin, on dokuz sistemine dayalı bu Sekine'yi doğrudan Kur'an'dan aldığını gösteren birkaç noktaya işaret etmekte fayda vardır. 1. Sekine altı isimden Ferd, Hayy, Kayyûm, Hakem, Adl, Kuddûs meydana gelmektedir. Kur'an'da “sekine” kelimesi de altı defa Bakara 2/248, Tevbe 9/26, 40; Fetih 48/4,18,26 geçmektedir. 2. Kur'an'da geçen sekine kelimesi birçok yönden on dokuz sayısını göstermektedir. a Bakara suresinde geçen Sekine kelimesi, Talutun hükümdarlığının bir alameti olarak söz konusu edilmiş ve Tabut denilen bir sandığın içinde ilahi yardımın bir simgesi olup, Allah tarafından inananlar için büyük bir moral olup, sükunet, güven ve huzur anlamında kullanılmıştır. Bu ayetten önce surede 247 13x19 ayet geçmiştir. b Sekine kelimesinin diğer tekrarları, Hz. Peygamber sas ve Müslümanlar için söz konusudur. Bu beş tekrardan ilk üçü Fetih Suresinde söz konusudur. Son ikisi ise Tevbe Suresinde geçmektedir. Bu iki surenin tertip numaralarının 9+48 toplamı 57 3x19'dir. Bu iki sure arasına tam 38 2x19 sure yerleştirilmiştir. c Söz konusu beş ayet numarasının Tevbe 9/26, 40; Fetih 48/4,18,26 toplamı 114'tür. Bu sayı, Kur'an'ın 114 sure sayısına uygun olup ondokuzun altı katıdır. d Nüzul sırası itibariyle “sekine” kelimesi ilk defa Fetih Suresinde inmiştir. Bu sure, bi'setin on dokuzuncu yılında Hudeybiye seferi dönüşünde inmiştir. İçinde yer aldığı şifresiz Başında kesik harfler bulunmayan sureler sistemine göre, ilk ayeti, 102x19=17x114 katı bir sıradadır. e Sekinenin ilk defa indiği Fetih, 48/4,18 ayetlerdeki şekli olan “el-Sekinet”in ebced değeri 571'dir. Bu tevafuk, Efendimizin asm dünyaya teşrifleri insanlık için bir huzur ve güven kaynağı olduğuna işaret sayılmalıdır. Okunmayan vasıl elifi hariç tutulursa, ebced değeri 57030x19dir. 3. Sekine olarak isimlendirilen altı ismin harf sayısı da on dokuzdur. 4. Sekinenin temel unsurlarından biri de besmeledir. Besmelenin harf sayısı da on dokuzdur. 5. On dokuz harfli besmelenin geçtiği ayet numarası Neml, 27/30 ile on dokuz cehennem zebanilerini sayısı için söz konusu edilen ayet numarası Müddesir, 74/30 aynıdır. Bu tevafuk besmele ile zebaniler arasında bir ilişkinin varlığını göstermekte ve büyük sahabi Abdullah b. Mes'udun “Besmelenin harfleri cehennem zebanilerinin sayısı kadar olup on dokuzdur. O halde, on dokuz zebaniden kurtulmak isteyen, on dokuz harfli besmeleyi okusun. Bunu okuyan kimse için Allah, bu harflerden her birisini bir zebaniye karşı bir zırh yapar. Cehennem melekleri olan zebanilerde bütün işlerini besmele çekerek yapar ve bütün güçlerini besmeleden alırlar.” Kurtubi I/12; Beki Niyazi, Namazın Sayısal Mucizesi, şeklindeki görüşlerinin doğruluğunu teyit etmektedir. İlginçtir on dokuz harfli besmele ile on dokuzdan söz eden ayetin numarası olan 30 sayısı 19 sayısı ile çarpıldığı zaman, yukarıda geçtiği üzere, “el-sekinet” in ebced değeri olan 570 rakamını buluruz. 6. ”Sekinet” kelimesini tehecci usulü ebced değeri sin=120, kaf=101, ya= 12, nun=106, ta=402 74139x19'dir. Yine ilginçtir, ondokuzdan bahseden Müddessir Suresinin ilk ayeti, sondan itibaren Kur'an'ın 741. ayetidir. 7. Sekine farklı maksatlar için, altı ism-i azama farklı ayetler eklenerek okunur. Ancak bu ayetlerin on dokuz sayısına uygun olması gerekmektedir. Nitekim, Bediüzzaman Said Nursi, bir zamanlar bu altı isme 171 9x19 ayet ilave ederek okuduğunu ilave etmektedir. 8. Bediüzzaman tarafından düzenlenen elimizdeki şekliyle “Sekine“ duası değişik yönlerden on dokuz sayısını göstermektedir a On defa Allahu Ekber Allah en büyüktür diye tekbir getirildikten sonra on dokuz harfli besmele ile Allah'ın on dokuz harfli altı ismine yer verilmektedir. b Söz konusu on dokuz ayetin her birinin harfleri de on dokuzdur. -Yalnız yirminci surede geçen ikinci ayet yirmi adet harften “ve anetil vucuhü lil hayyil kayyum “ yirmi adet harften oluşmaktadır. Ancak bu ayetin başındaki “vav” atıf vavıdır. Yani bir önceki ayetle bu ayeti bağlayan bir bağlaçtır. Türkçedeki “ve” ile aynı işlevi görmektedir. Bağlacı saymadığımızda ayetin ifadesi olan “anetil vucuhü lil hayyil kayyum” kalır ki bu da on dokuz harftir. c ”Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.” mealindeki ayet on dokuzuncu sırada yer almıştır. Bu ayet, bu şekliyle vav'lı olarak “velhamdülillahi Rabbilalemin şeklinde Saffat Suresinin 182. ayeti olarak geçmektedir. - Bu ayetin harf sayısı ondokuzdur. - Bu ayet kendi sisteminde başında şifreli harf bulunmayan sureler sistemine göre Kur'an'ın 1824. 96x19=5x19x19+19 ayetidir. - Bu ayet, Kur'an'daki “elhamdülillah” cümlesinin on dokuzuncu tekrarıdır. - Bu ayetin ebced değeri 589 31x19'dur. Sekine Duasının Okunuş Şekli Bildiğimiz kadarıyla sekine duasının iki farklı okunuş şekli vardır. Birincisi Bildiğimiz üzere besmele ile on dokuz defa okunmasıdır. İkincisi ise 1. Niyet ne için ve ne maksatla okunduğuna niyet etmek 2. İstiğfar 7 defa 3. Salavat-ı Şerife 7 defa 4. Allah-u Ekber 10 defa 5. Altı Esma her ayetle beraber okunacak. 19 defa - Besmeleden sonra altı esma Ferdun, hayyun, Kayyumun, Hakemun, Adlun, Kuddusun sonra birinci ayet on dokuz defa okunacak. Arkasından tekrar besmele altı isim sonra ikinci ayet on dokuz defa okunacak. Örnek Bismillahirrahmanirrahim, Ferdün, Hayyun, Kayyumun, Hakemun, Adlun, Kuddusun- “Seyec alullahu ba’de usru-y yusra” on dokuz defa okunur. Sonra tekrar besmele ve ikinci ayet okunur, böylelikle bütün ayetler okunur. Bu okuma şeklinin şöyle olduğu da söylenmektedir Şayet sekine okuyan kişi belli bir amaca göre okuyacaksa, Besmele ve altı isimden sonra amacına uygun olan ayeti 19 defa okumalıdır. Okuma şeklindeki on dokuz sayısı hakkında şunları da göz önünde tutmakta fayda vardır 19x19=361 eder. 361 çemberin açısıdır. Ancak matematikçiler hesaplarda kolaylık olması için bunu 360 olarak kabul etmişlerdir. Sekinede her ayet 19 harftir ve 19 defa okunur. Kanaatimizce, 19x19 olarak okunan sekine ile okuyanın çevresinden nurdan bir kalkan oluşmaktadır. Yapılan Bir Tenkite Cevap On Sekizinci Lem'a da geçen aşağıdaki metin bazıları tarafından tenkit edilmektedir. “Sonra Hazret-i Cebrail'in, Âlâ Nebiyyina huzur-u Nebevide getirip Hz. Ali'ye Sekine namıyla bir sayfada yazılı İsm-i Âzam, Hz. Ali'nin kucağına düşmüş. Hz. Ali diyor "Ben Cebrail'in şahsını yalnız alâimü's-sema suretinde gördüm. Sesini işittim, sayfayı aldım, bu isimleri içinde buldum." Görüldüğü üzere, Hz. Ali’ye inen bir Sekine’den bahis vardır, yoksa –haşa- Peygamberane bir vahiyden değil! Bahse konu Sekine, Allah’ın altı İsm-i Azamı olan “Ferd, Hayy, Kayyûm, Hakem, Adl, Kuddûs” isimleri ile bir dua-yı münacattır. Bediüzzaman Hazretleri bu Lem'a’nın ön sözünde Gizli kalmış gaybî mühim bir Mucize-i Ahmediyeyi beyan eder.” diyerek, konunun öncelikle Efendimiz sav min bir mucizesi ve “Ben ilmin şehriyim. Ali ise, onun kapısıdır." işaretine mazhar Hz. Ali bir kerameti olarak takdim etmektedir. İtiraz edilen husus; ifadede geçen “ Sekine namıyla bir sayfa” ise , sayfadan murat ilahi bir ilhamvari mesajdır, yoksa Efendimize sav inen “vahiy” ile karıştırılmamalıdır. Şayet itiraz Cebrail aleyhisselamı görmüş olma keyfiyeti ise, başta Hz. Aişe, Hazret-i Ömer, İbni Abbas, Üsame bin Zeyd, Ümmü Seleme, Sa’d ibni Ebî Vakkas gibi pek çok sahabe Cebrail aleyhisselamı Dıhye veya bir süvari veya başka keyfiyette gördüklerini ilan etmektedirler. Buhârî, Fedâilü’l-Eshâb 30; Mağâzî 18, Libas 24, İmân 37; Müslim, Fedâil 46, 47, İmân 1-7; Kadı Iyâz, eş-Şifâ, 1/361 Şayet itiraz sayfanın kucağına düşme keyfiyeti ise, İmamı Gazali bu hususu veciz bir şekilde açıklamıştır "Onlar vahiyle Peygambere nazil olduğu vakit, İmam-ı Ali’ye emretti, ’Yaz’; o da yazdı, sonra nazmetti." Şualar, s. 635 Konuyu özetlemek gerekirse; Cebrail as Peygamberimizin sav huzuruna geldiği vakit altı İsm-i Azam’lı münacat duasını, murad-ı ilahi gereği, “İlim Şehrinin Anahtarı nazmetmesi için getirmiş, Efendimiz’de sav Hz. Ali’ye ra Sekineyi bir kaside şeklinde düzenlemesi için bildirmiştir. Murad-ı İlahi , nazmetme işlevini Hz .Ali’nin ra yapması istediğinden, Bediüzzaman Hazretleri “Hz. Ali'nin kucağına düşmüş” şeklinde belirtmektedir. bk. Cevşenü'l Kebir ve Meali İcmali, Tercüme Yrd. Doç. Dr. Niyazi Beki, Tenvir Neşriyat; Tenkite verilen cevap için Dr. Emin Şimşek Bey'in yazısından faydalanılmıştır Sekine Geçen Ayetlerin Mealleri 1. Allah her sıkıntıdan sonra kolaylık lütfedecektir. Talak, 65/7 2. Bütün yüzler gerçek hayat sahibi, her şeyi ayakta tutan Allah'a baş eğmiştir. Taha, 20/111 3. Şüphesiz, Allah size karşı çok şefkatli, çok merhametlidir. Hadid, 11/9 4. Şüphesiz, Allah tövbeleri çok kabul edici ve kullarına çok merhamet edicidir. Nisa, 4/16 5. Muhakkak ki, Allah çok bağışlayıcı ve çok merhamet edicidir. Nisa, 2/23, 106 6. Muhakkak ki, Allah her şeye gücü yettiği halde çok bağışlayıcıdır. Nisa, 4/149 7. Şüphesiz Allah her şeyi hakkıyla işitir ve her şeyi hakkıyla görür. Nisa, 4/58 8. Şüphesiz Allah her şeyi hakkıyla bilir ve her işi hikmetle yerine getirir. Nisa, 4/11 9. Muhakkak ki, Allah sizin üzerinizde gözeticidir ve her halinizi görür. Nisa, 4/1 10. Biz sana apaçık bir fetih yolu açtık. Fetih,48/1 11. Ve Allah sana pek şerefli bir zaferle yardım etsin. Fetih, 48/3 12. Şüphesiz Allah’a tâbi olan topluluk gerçek gâliplerin tâ kendisidir. Maide, 5/56 13. Muhakkak ki Allah, azabında pek kuvvetlidir ve kudreti her şeye galip olandır. Hud, 11/66 14. Muhakkak ki hiçbir şeye ihtiyacı olmayan ve her türlü övgüye lâyık olan ancak Allah’tır. Lokman, 31/26 15. Allah bana yeter. O’ndan başka ibâdete lâyık hiçbir ilah yoktur. Tevbe, 9/129 16. Allah bize yeter. O ne güzel vekildir. Al-i İmran, 3/173 17. En büyük korku olan kıyâmetin dehşeti onlara üzüntü vermez. Enbiya, 21/103 18. Ancak Sana kulluk eder ve ancak Senden yardım isteriz. Fatiha, 1/5 19. Ve âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamd olsun. Fatiha, 1/2; Enam, 6/45 Sonuç Manevi hayatın merkezi olan kalp dünyamızı canlı ve aksiyoner tutmada evradda devamlılık ve disiplin şarttır. Evrâd u ezkârı terk etmek iç dünyamızdaki bozulmanın alâmetidir. Bunu Bediüzzaman Hazretleri şöyle ifade eder “.günahlardan gelen yaralar ve yaralardan hasıl olan vesveseler, şüpheler neûzü billah mahall-i iman olan bâtın-ı kalbe ilişip imanı zedeler ve imanın tercümanı olan lisanın zevk-i ruhanîsine ilişip zikirden nefretkârane uzaklaştırarak susturuyorlar. Evet günah kalbe işleyip, siyahlandıra siyahlandıra tâ nur-u imanı çıkarıncaya kadar katılaştırıyor. Her bir günah içinde küfre gidecek bir yol var. O günah istiğfar ile çabuk imha edilmezse, kurt değil, belki küçük bir manevî yılan olarak kalbi ısırıyor.” Lem'alar s. 9 Bir asra yaklaşan hayatı boyunca karşılaştığı dehşetli fitnelerden hârika bir sûrette korunmuş olan Bediüzzaman Hazretlerinin, Hazret-i Ali ra’den ders aldığı Sekîne gibi yüksek bir evradı kendisine dâimî bir vird edinmesi ve terk etmemesi, Sekine'nin sıkıntı ve gaflet anlarında bize bir kalkan ve nur olacağı kanaatindeyiz.

cübbeli 111 defa okunan dua